同居勿有- 淺談基督徒如何看同居

引言 : 據“美聯社”華盛頓5月19日電，2000年人口普查數據表明，未婚同居的家庭就全國而言比十年前增加了72％。而相比之下，以已婚夫婦為主體的家庭僅比十年前僅增加了7％。 據說，有些人未婚同居是為了在結婚之前測試他們之間的關系。另外一些人則單純出於經濟考慮：他們不愿意接受聯邦所得稅中的“婚姻懲罰”規定。　　　　　　　　　

一。我們為何要尊重婚姻制度? （創2:18, 來13:4）

二．婚姻有那些基本的原素 :

  1. 創二24 :

a. _______________________________ 

b. ________________ c. _________________

2. 羅七2-3 : ________________________________________________________________

3. 瑪二14 : _________________________________________________________________

  1. 弗五22-33 : ______________________________________________________________

三．同居是一男一女生活在一起如同夫妻而沒有法律認可的婚姻。而法律認可的婚姻乃一男一女公開的証明表示他們互相委身，並且承擔一切的責任和權利。試想想同居有否以上的原素並其原因 ：

  1. 同住 :
  2. 一男一女 :
  3. 身心靈合一 :
  4. 終身 :
  5. 盟約 :
  6. 捨己的愛 :

四．同居者所持的理據 : 對於以同居作為婚姻的前奏，有學者作過較科學和深入的研究，他的結論是同居能在以下三點表面的情上預備婚姻：

1. 同居可以使人看見自己在分享的強弱處，因而可減少無數因為猜測而引起的婚姻問題。

2. 當進入一段同居的關係，一個已離婚的人或可以發現自己是否已重拾自信和對人開放。

3. 同居是一個學習性生活的機會幫助日後的婚姻生活。

你同意以上的說法嗎?你能指出同居對建立美滿婚姻的負面影響嗎?

　

五。你曾遇上親友有以下一些常見的婚姻問題嗎。請為他們代禱。
  1. 離婚的數字統計 : 離婚比率1990是11.8﹪到 1999上昇至42.9﹪ 從上面的統計表來看，十年前的離婚比率約一成多，十年間已高達四成多。
  2. 同居關係 : 沒有正式註冊結婚，他們相處之道是「合則來，不合則去」。有些個案更是其中一方一聲不響便一走了之，遺下妻兒不顧。兒女不單是私生子女，還要在單親家庭中成長，面對重重的生活困難。
  3. 婚外情和包二奶文化
  4. 名存實亡的婚姻關係 : 一些在婚姻中積怨多年的夫婦，已到了一個地步，就是大家雖在同一屋簷下，卻各有各的生活，互不相干，為了子女，為了家庭，故繼續無感情地一起生活。

同居勿有- 淺談基督徒如何看同居 (答案篇)　　　　　　　　　

一。我們為何要尊重婚姻制度? （創2:18, 來13:4）

答 : 婚姻制度乃神親自設立的，是人人都當遵守的法則，也是健全社會不可缺少的基礎。希伯來書的時代，教會和社會中也有不少不尊重婚姻的人，他們可能是同居或是有多個性伴侶等，這些得為在神眼中是苟合，是淫亂，是大大得罪神的惡行。今天許多人也是不尊重婚姻，採取”合則來，不合則離”的態度，做成了很多社會問題，如家庭的支援愈來愈脆弱，子女缺乏安全感和易學壞等。

二．婚姻有那些基本的原素 :

  1. 創二24 :
  1. 同住:二人看彼此的關係比父母等親骨肉更密切，故需要離開原有的家庭，重新建立一個新的家庭。這種關係可以是婚後才培養的，如以撒和利百加在婚前是互不相識的，當其僕人帶利百加到他面前後，他便領她到他母親的帳棚內，娶了她為妻，並且愛她，以撒這才得了安慰(創24:67)。
  2. 一男一女 : 二人指前一節提及神所造的男人和女人(太19:4-5)
  3. 身心靈的合一:二人願將一切所有的與對方分享，包括身體(性生活中彼此滿足和不計較金錢上的得失)，心(坦誠溝通)和靈(屬靈追求上有共同目標才能同心同行)
  1. 羅七2-3 : 婚姻是個終身的承諾和委身，二人不能分開(太19:6)
  2. 瑪二14 : 婚約是立在神與人面前的盟約，有神在中間作見証，是非常嚴肅的，所以務要謹守己心，否則神必追討我們的罪 (瑪2:16)。對不信的人而言，最少也應有一個公開和被社會群體認同的証明。
  3. 弗五22-33 : 每段婚姻也是制賴彼此不斷的付出所滋養的，二人同以神捨己的愛去包容和關心對方。

三．同居是一男一女生活在一起如同夫妻而沒有法律認可的婚姻。而法律認可的婚姻乃一男一女公開的証明表示他們互相委身，並且承擔一切的責任和權利。試想想同居有否以上的原素 ：

  1. 同住 : 否，二人多是抱嘗試的態度，沒有看這份關係如此密切
  2. 一男一女 : 有
  3. 身心靈合一 : 否，二人的關係多是很獨立，只求大家快樂地在一起，沒有預備與對方分享一切
  4. 終身 : 否，沒有這份委身和承諾
  5. 盟約 : 否，二人彼此所有的共識只是 - 若一方感不適合，這關係便完結了
  6. 捨己的愛 : 否，這種沒有委身的婚姻很難讓人有安全感去付出捨己的愛

以上可見，同居是永遠無法取代婚姻的，因雙方缺乏委身和承諾，也無法達致真正的合一。

四．同居者所持的理據 : 對於以同居作為婚姻的前奏，有學者作過較科學和深入的研究，他的結論是同居能在以下三點表面的情上預備婚姻：

  1. 同居可使人看見自己在分享的強弱處，因而可減少無數因為猜測而引起的婚姻問題。

答 : 這種嘗試性的關係讓人不能盡情地付出所有，故易做成更多的猜測和不安，也不能客觀地讓人看到自己的強弱處。

  1. 當進入一段同居的關係，一個已離婚的人或可發現自己是否已重拾自信和對人開放。

答 : 這種嘗試性的關係讓人不能盡情地付出所有，故不會是一個好的測試。

3. 同居是一個學習性生活的機會幫助日後的婚姻生活。

答 ：有研完究指出以往曾有過性伴侶的人會減少對現在的伴侶的投入和所能付出的感情。

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