八福
引言：太8:19,20中的大使命的重點是將耶穌的教訓教導別人到他們遵行為止。馬太福音的作者便是將耶穌的教訓編成了五大段落(5-7,
10, 13, 18, 23-25章)，插於講述耶穌的事跡之中。「八福」是五段教訓的開始
(5:3-12)，講出能遵行神話的力量，不是靠死守教條或修練之法，乃是八個重要的心態。由「心」而發，如箴言得說，一生的果效是由心發出。
1. 虛心–poor in
spirit，心靈貧窮之意。
- 這個心態十分重要，否則人不能信主。人年長了便更自信，非到困境，如失戀失業，生病等，也不肯相信神。這也是追求的動力，因感貧乏才會有動力拿多些，像肚餓的人。)
可是，今的信徒多已失去此心。一是因他們感到富足，如啟示錄中起底嘉教會，有感物質上的富足已很足夠了，卻看不到靈性的需要。二是因香法的生活太忙了，所有時間也被工作、社交約會和層出不窮的娛樂佔去了修。以上這些也會叫人感到自足，生活中一切可靠自己努力做好，不用神介入了。正如一位弟兄坦言，要到絕境才會想到祈禱。結果，今天牧者就是出盡方法，也不易叫信徒有多一點點的追求，皆因我們多去了虛心。
- 這給我們很大提醒，要靈命建壯，先要培養「虛心」，否則，神要賜給我們的潛能一點也發揮不到，多可惜呢。見証:我的花名是沙漠海綿，意指吸收力強。我和錦庭也只是很平凡的人，今天蒙主使用，也是不斷追求中，神給予很大的突破吧了。
2.
哀慟–指為罪痛悔憂傷。
- 在靈性光境中，最可怕的要算是心靈硬化了，很難被神感動。（例：記得我讀神學後，因常常對著經文研究，變得理性過份，卻很難有感動，很痛苦。直至一次夏令會，遇上與一位姊妹同作導師。可是，自己心中常常與其比較，很不平安，結果鼓足勇氣向她坦白承認。從那天起，心靈像突然打開了似的，很易受感，所流眼淚有一碗之多，靈性得了很大復興。所以，心靈能受惑看到自己的罪是很大的福氣。
- 我們的心在神前要柔軟。近日團契中有位初信的姊妹，常對我說很易流淚，別人卻不如此，是否她有什麼問題呢？我告訴她這很正常，是神常常能感動你，你的心很柔軟，其他人信久了，反心剛硬了。每次講道，是同一個訊息，你會見一些人特別有反應，很好很受感；有些人卻目光遲鈍，那些人多半是傳道、長執和資深信徒呢。我們真要求主，賜我們一顆哀慟的心，常常經歷主的安慰。
3.
溫柔–相信神的按排，內心常享安息。
- 有一位姊妹指出，在今天的社會中，溫柔的人必是被逼得連站立之地也沒有，又那會有地土呢。因為在她的工作中，深感人人都為自己爭利益，越大聲便越有利，上司也會遷就他，不爭取的便一定吃虧了。今天的請願遊行也是如此吧。我們要明白，溫柔是指一種心態，不一定是一味遷就人的便是溫柔，可能他是怕得失人的性格吧了。太11:29中可見，耶穌的柔和是指祂的內心常有安息。因祂甘願接受神一切的按排，知道神的美意本是如此。這樣，祂內心便能常常享受安息了。
- 若我們有此心態，便能放下很多內心的執著，不與別人那麼斤斤計較，不并命與人爭過死活。我們會努力做好本份，其他一切便由神去按排好了，我們的內心便能得到安息。(例
: 一位姊妹在band 5校教書，薪金少工作多，感很辛苦和不公。但她教的很好努力，關心很多學生。這是因她感到神的同在和保守其工作，所以能存著感恩之心去作這一切。這不表示她不可向上司要求合理待遇，但若仍是如此，她內心也因神而有安息，這才最寶貴。自己開心，別人得益，神得榮耀。)在這充滿類戾氣之社會中，似是化解問題之法。
4. 饑渴慕義–
渴慕公義的彰顯。
- 但溫柔的人不是沒有立場，任人擺佈的。他不為自己爭取，但卻為神去爭取。就如主耶穌潔淨聖殿，很多人不明為何主如此粗暴。這是因祂心中急於清除罪惡
(神聖潔的殿成了謀利之地)，回復殿中應有的敬拜
(心靈誠實)之故。不知我們有否如此小心地保守我們的心，一有不好的思想入侵，立刻警覺，清除它，不讓其生根。敬拜神時更要保守我們的心，像主潔淨聖殿般，專心向神，神必叫我們飽足而回。
5.
憐恤–主動關心有需要的人，如犯罪軟弱的人，窮人和病人等。
- 聖經預言末世人心專顧自己，變得無情無義
(提後3:1-9)，我們要小心也被同化了。一信剛開始教書的姊妹分享她因憐恤一位家境貧困的學生，把家中的電話也給了她。這本是很有愛心的行動，但在坐的肢體卻指她太天真，易被欺騙。其中有分享在工作中，人性的醜惡使其愛心盡失，更有指其脾氣和暴躁也被引發出來。可見，神賜人本是很善良的心，但若我們不保守這心，很易隨流失去。
- 也有一位弟兄指人心越來越冷漠了，見別人窮困不要說去關心，就連一點點同情也沒有，只想他窮是他的事情，不要連累我便好了。信徒要小心這種心態，不被同化，不要讓心越來越硬。例
:一位作醫生的姊妹決往落後地方行醫半年，向其上司伸請時，他竟拒絕說：「這些東西一點價值也沒有」。這位姊妹一點不放棄，她願放棄這份工作和前途，因她感到若其工作不能讓他去服侍這些有需要的人，也再沒價值了。很欣賞姊妹的心，願我們也有這顆憐恤之心，在家庭中，工作中，人群中發揮其影響力。
6. 清心–英譯為pure
in heart或 clean in heart，指內心毫無雜質，很真誠，故能見神。
- 若內心滿是慾望，親近神時心不專：祈禱時想午餐吃什麼、靈修時想下午的工作，很難專心親近神，枉論見神的面。
7. 使人和睦–
- 耶穌在十架上付了最大的代價去拆毀人與人之間的隔膜，叫我們能再次和睦共處。所以，我們作為神的兒子，更應體貼神的心，作和平之子。
- 首要的是學習去接納別人的不是，寬怒得罪你的人。在教會中也會有不少積怨。這樣，團契一定不好，個人靈性也是。特別是內心的仇恨，更是可怕。例
: 一位肢體說很痛苦，多年來也在恨某個人，內心無法平安。學寬恕，自己得益最大，這樣內心才得真正釋放。
- 千萬不要愛聽是非，要拒絕，或親自向當事情人說，才給他有翻身的機會。更不要講人是非，說出之話永不能收回，會拆毀許多關係，播散許多忿爭。若有何不滿，真誠地對當事情人說好了，他不聽，你也盡了責任，其後一切可交托神了。
8. 為義受苦–
- 一心使人和睦，或持守真理，往往得不到好的回報。例如：不說是非被排斥、持守真理被開除或不被重用、返教會被家人不滿、指出別人不是反被指「二五仔」，破壞關係等。
- 遇上以上種種事情，聖經給予最大的安慰，v10-11。（例子：我服侍中常有此感受，因自己一向與人關係很好，但在服侍中多了機會勸介別人，結果大家反面了、又或對「面黑黑」地對著你，難受極了！我便會想，在平順的日子要為主受逼迫不易，現在可好了，算是要為主受苦了，心中便有很大的安慰忍耐下去。）
- 但要小心落在自義中，只去批評別人而不自省，用這應許作擋箭牌。所以八福是一循環，我們要常常回到虛心的光境中，好好地自省，生命才會不住被主改變。
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