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： 詩篇第一篇經文
：1:1 不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。
1:2 惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！
1:3 他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。
1:4 惡人並不是這樣，乃像糠秕被風吹散。
1:5 因此當審判的時候，惡人必站立不住；罪人在義人的會中也是如此。
1:6 因為耶和華知道義人的道路，惡人的道路卻必滅亡。
問題
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三．1:2, “有福”另一意思是 “快樂“，那麼，如何得著這個快樂的人生？
四．1:1, 可是，詩篇指出什麼人會阻礙我們去得著這份喜樂？身處的環境、身邊的友誼，是激勵我的靈命，還是帶來阻礙？
五．1:3中，你覺得〝樹的比喻〞如何特顯喜愛和晝夜思想耶和華律法之人的福氣(1:2)？我們如何才可得著這個蒙福的人生？
六．1:4-5中〝糠秕被風吹散〞的比喻又如何特顯惡人的結局？
七．今天眼前多不公平的人和事，但有一天，神必審判！你相信嗎？
八．1:3 中所應許的“凡他所做的，盡都順利”，是否表示我們永遠不會失敗或沒有困難？
九．應用 ：
問題
(附答案):v1-3 𤥃╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴
v4-5 𤥃╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴
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答 :
v1-3 義人穩妥的根基
v4-5 惡人滅亡的結局
v6 義人和惡人的對比
答 : 義人蒙福的根源，兩種不同的人生，如何選擇蒙福的一生
三．1:2, “有福”另一意思是 “快樂“，那麼，如何得著這個快樂的人生？
答 : 喜樂，不在乎世間的名利，而是在靈裡的豐足。1:2給了我們智慧──快樂不是單祈求神而得，乃是由人在生活中的選擇而決定的。愈喜愛與神同在，享受神話語中的光輝，我們靈裡的喜樂就愈增長；反之，愈是容許褻慢的罪人影響我們，這大喜樂的源頭就會離我們愈遠。假若你不想喜樂，那就花時間與那些褻慢的罪人為伴吧；如果你要喜樂，就從神的同在和祂的話語裡去找。
四．1:1, 可是，詩篇指出什麼人會阻礙我們去得著這份喜樂？身處的環境、身邊的友誼，是激勵我的靈命，還是帶來阻礙？
答 :
•惡人、罪人、褻慢人的影響會使我們與神喜樂的光輝分隔，正如一片黑雲使我們與喜樂的朝陽分隔了一樣。
•朋友和同事常常在不知不覺間對我們有深遠的影響。假若我們堅持與那些藐視神的人保持友誼，我們可能會陷入罪中，漸漸對神的旨意麻木，這種態度其實就是藐視神。你的朋友是建立還是拆毀你的信仰呢？真誠的朋友應該影響你更加親近神。
五．1:3中，你覺得〝樹的比喻〞如何特顯喜愛和晝夜思想耶和華律法之人的福氣(1:2)？我們如何才可得著這個蒙福的人生？
答：多思想神的律法，我們便可得著這個麼福的人生。認識和思想神的話就是把它應用在我們日常生活的每一步上。倘若你希望更加親近神，就必須認識祂的話語。我們愈全面認識神的話語，就愈曉得在日常生活中如何作出抉擇。
六．1:4-5中〝糠秕被風吹散〞的比喻又如何特顯惡人的結局？
答 ：糠就是穀粒的外殼，秕是空或不飽滿的籽粒，都是無用的，必須除去，穀粒才可食用。除去糠秕的過程稱為打場和揚場。穀物收割後，放在場上用輥子碾壓，然後用杈子向空中揚起，因為糠秕非常輕，即使微風也可以把它吹走，飽滿的穀粒則會掉回地上。糠秕象徵那些沒有信心的生命，沒有方向地隨風飄蕩；飽滿的穀粒象徵充滿信心的生命，是可以被神使用的。
七．今天眼前多不公平的人和事，但有一天，神必審判！你相信嗎？
答 ：雖然惡人可能在許多時候佔上風，但神向我們保證，審判的一天必定要來臨，他們的罪必被懲罰（參太25:31-46；啟6:16-17；20:11-15有關神的審判的其他資料）。
八．1:3 中所應許的“凡他所做的，盡都順利”，是否表示我們永遠不會失敗或沒有困難？
答 ： 這並不表示我們永遠不會失敗或沒有困難，也不是有健康、財富和快樂的保證。聖經所指的順利是當神的智慧應用在我們的生活中，就會結出好果子，使我們獲得神的嘉許。正如一棵樹得到水分滋潤，可結出豐盛的果實，同樣，我們吸收了神的話語，便產生尊敬祂的行為和態度。真正的順利是從認識神話語的真正價值而來的！
九．應用 ：
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