幫扶你的弟兄 (腓2:19-30)
主旨:
要支持與扶助那些為事奉而有軟弱者,
也幫助別人能肯定與接納他們的貢獻.
腓立比書是四卷監獄書信中最後寫成的.
記於徒28章的被囚中.
雖然如此,
書中卻充滿朝氣,
及歡欣喜樂的味道;
滿有生命活力.
腓立比是馬其頓的第一個駐防城;
此教會就是神藉馬其頓異象領他們穿越愛琴海來到歐洲大陸的第一站所建立的教會.
讀徒16章就可知神帶領并不等如一帆風順,
但保羅與他們卻與腓立比信徒有深厚情誼.
呂底亞才一信主就開放家庭作福音據點……
有人形容腓立比書為保羅給他們的情信.
書中流露著真摯的個人感情;
縱有教義的講解,
但有更多平和,
親切,
及保羅與他們內心的深交.
書中主題除喜樂外,
也重信徒合一,
在逆境中持守真道,
成長的動力與方向,
為福音等.
前言:
這段經文的上文講及保羅願意看到他們的成長,
知道他們的境況.
就談及兩個將要打發到他們處的人物:
提摩太與以巴弗提.
一方面,
他們兩個的生命都是可效發的榜樣(除了第二章提到的主耶穌與第四章提到的保羅自己).
另方面,
提摩太與保羅的同心同工,
待保羅像兒子待父親的情誼自不必說.
令人動容深思的,
是保羅對身體有軟弱的以巴弗提的愛護與幫扶,
這堪為今日信徒對待有軟弱不足的事奉人的真理與典範.
以巴弗提本來是腓立比人,
被差來作供應保羅幫助保羅之責;
因第30節[補足你們供給我們的不及之處],
有留下來陪伴我服侍保羅之意.
但以巴弗提卻病倒了,
還幾乎要死.
這反累得要人照顧,
保羅也為此掛心.
你想以巴弗提的感受會好嗎?
他可能也因而落在灰心自責,
不知如何覆命的幽谷中.
於此,
保羅卻顯出了細緻的愛護幫扶.
第25節保羅先說以巴弗提[是我的兄弟,
與我一同作工,
一同當兵的],
他們的工作與角色雖不同,
但事奉的心無異.
沒有階級觀念.
縱然他身體上有軟弱,
未能給保羅很多陪伴與服侍;
保羅卻看重他支持他欣賞他為主的擺上.
在今日一個講求果效功能的社會.
人以功能,
收入來看人的價值.
求增值.
保羅卻沒有看他為累贅.
但看他委身委心的事奉態度,
而不以成敗論英雄.
有時我們也容易向恩賜看;
但我們卻不應如此.
默默的盡心擺上者,
成也弱也也該尊重.
有些十年廿年仍忠心守著教會默默事奉,
雖未見很大的建樹,
但其盡心盡性地服侍也令人尊敬.
反觀今日潮流興拆毀.
看城中所謂的[名嘴],
誰不是以[彈人]出位?
其實沒有完美的人.
人總有他的弱項.
彼此配搭事奉,
多支持,
多欣賞與鼓勵,
從心裡為他們才好.
他若灰心失志而退去,
於你又可好嗎?
保羅深體會窄路的孤單而珍惜提摩太這同心同工,
掛念耶穌基督事的同路人.
你又如何?
保羅說以巴弗提看重他們知道自己病了(v.26).
繼而向他們報告實況:
是我,
他是病了,
且幾乎要死;
但因主的憐恤,
他痊癒了(v.27).
所以要趕緊差他回腓立,
好使他們因見他面而喜樂,
以巴弗提有好些的休養,
保羅自己也不用太掛心
(v.28). 跟著就教導他們要怎樣接待以巴弗提.
因保羅知道腓立比人對以巴弗提的病可能有不同的反應
(教會是罪人的集中地痳)
他們可能對以巴弗提失望,
以為所託非人,
以為他不忠心,
甚至懷疑他有罪,
神不用他……
以巴弗提自己也可能會自責,
難過.
保羅就早差他回去,
好調理身體.
也為他想可能面對的難處,
因此而給腓徒一些勸勉.
我不會打電話要定邦給寧寧喫奶餵飯,
因她自會;
但保羅卻要對腓徒教導,
因有危機.
第29-30節,
保羅要他們在主裡面歡歡樂樂的接待他.
而且要尊重這樣的人(不止是一個以巴弗提.
) 因為他是為作基督的工夫,
為忠於完成所託才引致今次身體的軟弱.
尊重這樣的人.
直譯為[把這樣的人視為珍貴].
是珍惜而不掉失;
要看重他,
醫護他.
同路人有軟弱了.
就不應祇定睛看他的不足上.
而應肯定他好的地方.
又給他醫癒的愛心
如事奉人員,
宣教士.
不要祇問領了多少人信主,
受浸….(這都不是易事!)
[接待,
尊重]
都是現在時態的動詞,
是指以重覆而持續的態度.
因他若是[為作基督的工夫,……差點送了命]
就是基督的好工人.
若有一日你見事奉人員的灰心軟弱,
他是為事奉而遭挫折的,
我們也更應好好讓他得養傷得建立.
在事奉上也應互相守望照應.
多著意在聚會中相鄰而座,
表示主內的團契實意;
握手支持,
多建立事奉窄路上的同伴也很需要.
盡力幫扶他建立他,
不然連他謹餘的生命力擠掉,
對神的國度又有何好?
其實你若能包容人一時的軟弱, 就是建立一將來為主成功的人. 如籃球[百步穿楊]的神射手,在合唱團中出錯的高音女孩; 從失敗中看見潛質, 從軟弱中孕育盼望.